千百年来，吉安人民在这片土地上劳动着，创造了丰富物质财富，也创造了灿烂的精神财富。除了辉耀中华史册的高雅文化篇章，还有许多为广大群众所喜闻乐见的民间文艺瑰宝，独具特色的吉安传统曲艺，就是其中的一支令人赏心悦目的鲜花。这里较突出的曲艺种类有永新小鼓、道情、莲花落、春锣等，其中尤以永新小鼓最具特色，建国后内容有所出新。
永新小鼓。流传在永新县、井冈山市、安福县、吉安县、泰和县等地与永新相邻的乡镇。起源于1740年间。当时永新城内盲艺人采用永新县号子和山歌音调，以当地方言编唱民间故事和戏文，平日在城镇街头巷尾坐椅而唱以谋生，当时叫“唱号音”。建国后新文艺工作者加工整理这一传统曲艺形式时，起名为永新小鼓，并搬上舞台，改坐唱为站唱，扩大表演空间。它有说有唱，以唱为主。艺人表演时，一面小鼓系于腹部，左手持两块连起的竹片，右手拿一根似筷子的长七寸，一头系有红线坠子的竹杆，以此做伴奏道具，自敲自唱，内容多属诙谐幽默人物事件，唱腔起伏跌宕，分平腔、高腔两大派。建国前已产生100多个曲目，流传下来的有30多个，短小段子有《懒婆娘》、《鲁班造厨》、《娘投女》、《四姐下凡》等，大型连本有《乌金记》、《南桂打酒》、《两喜缘》、《曹安舍子救爹娘》、《拜寿记》等。苏区时期，永新禾水镇苏维埃宣传部曾组织盲艺人以永新小鼓服务革命战争，并派干部专门编写新内容的唱号音本子，培训教唱，介绍到各地去宣传演喝。新编新曲目有《打倒列强》、《打倒土豪分田地》、《欢迎白军反水》、《红军打胜仗》、《妇女支前线》、《小江红了天》等。建国初期，配合形势，产生了《婚姻法好》、《闹翻身》、《除恶霸做主人》、《打倒地主分田地》、《生产致富》、《抗美援朝》、《保家乡》等新内容的曲目。1957年。文艺舞台正式演出永新小鼓传统曲目《懒婆娘》，反响强烈。此后，进一步受到重视，得到改造提高。1965年首次以新创作的曲目《打得美帝命归西》参加吉安业余文艺会演。从此，大量涌现新编曲目，影响较大的有《怒斥四人帮》、《公社王书记》、《打电话》、《只育一枝花》、《借妻》等。 1976年永新县艺人曾以小鼓这一形式在省获奖并赴京参加全国曲艺调演。以后永新小鼓《打电话》,1984年获江西省人民政府文艺创作二等奖。《只育一枝花》,1986年获全国曲艺录相比赛鼓励奖。 ?
道情。流传在吉水、峡江、新干、永新、井冈山等县市。艺人演唱时用简板和渔鼓为伴奏乐器，又称渔鼓。所演唱曲目多属有情节，以唱为主，说为辅，不受时空限制。建国前各地盲艺人、流浪艺人多演唱此形式以谋生。建国后，新干、峡江、吉水等地曾组织盲艺人配合各种政治运动编唱新内容的曲目。吉水新曲目《十唱毛主席》,曾在吉安1978年民间音乐舞蹈调演中获奖。
莲花落。艺人单人持两块用绳穿后加装饰物的竹片作伴奏器演唱，不受时空限制。唱词多为七字句，有四句一韵和两句一韵两种；固定的多为唱戏文事故，即兴的随意性大。过门均加“莲花落、落莲花”之类的衬词，以更充分发挥音乐的效果作用。有土地革命时代的曲目流传至今，如永新县的《共产党员成功万万年》、泰和县的《当兵就要当红军》。万安、遂川有传统曲目《十字牌》、《虫子歌》等。
春锣。流行于安福钱山一带。每年立春前．报春人(民间艺人，又叫报子)，敲打着斜挎肩上或扎于腰间的春锣鼓(比普通锣鼓小些)，走村串户，挨家报告交春日期，奉送一张《春牛图》，说些吉祥话，祈祝风调雨顺，人寿年丰，并唱一组《报春歌》。一般进门唱《双手敲起龙凤鼓》，主人清喝茶时唱赞美主人的《贤良嫂子一枝花》，贴《春牛图》时唱《春光长在吉祥人家》，告辞时唱《少陪歌》。春锣有唱有说，以唱为主，通常词不甚固定，见人唱人，见物唱物，篇幅不受限制。
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